國(guó)產(chǎn) 品牌 之所以會(huì)出現(xiàn)像這兩位兄弟所說的今天一式，明天一型，后天一個(gè)樣，其實(shí)最根本的原因不在于中國(guó)人不懂什么叫事物的系統(tǒng)性和連續(xù)性，而在于大多數(shù)中國(guó)人的傳統(tǒng)劣根性的思維方式?jīng)Q定的。
首先，從歐美大 品牌 的發(fā)展史來看，能夠存活50年以上的 品牌 只占 品牌 總數(shù)的113不到，能存活100年以上的 品牌 不超過0.3／100。也就是說，這些所謂的國(guó)際一線 品牌 之所以能活至今固然和他們一以貫之地堅(jiān)持系統(tǒng)布局，連續(xù)審慎和認(rèn)真工作的邏輯思維和敬業(yè)精神是分不開的，但這并不表明他們從一開始就懂得如何做百年 品牌 ？他們多數(shù)也都是從歐洲的小匠人鋪?zhàn)咏?jīng)過上百年的摸索和經(jīng)歷了九九八十一磨難，嘗試了無(wú)數(shù)的起死回生才存活了下來的。最著名的國(guó)際四大牛仔 品牌 有三個(gè)都“死”過十次以上了，由于篇幅所限這里我們就不去一一地展開了。
其次，國(guó)際 品牌 他們最初并沒有像中國(guó) 品牌 一樣要擔(dān)負(fù)起養(yǎng)活一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與巨大的生存壓力。他們多半是出于一家人靠一個(gè)人的手藝而活的生計(jì)需要，這與《水滸傳》中拉潘金蓮下水的王干娘隔壁的李銀匠作坊沒有任何本質(zhì)上的區(qū)別。只是經(jīng)過了歐洲工業(yè)革命以后科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，機(jī)器化大生產(chǎn)才為他們帶來了新的發(fā)展契機(jī)。
但是，這里有一個(gè)前提就是他們經(jīng)過了長(zhǎng)久的市場(chǎng)摸索以后，也逐漸地找到了自身 品牌 的性格和＂樣子＂。這就好比李逵的性格必須是一把雜草似的胡須，坦胸露腹，嗓門有天高，聲音比人跑得快，另外還必須是手持兩板砍柴大板斧，否則李鬼怎么能靠摸仿李逵這個(gè) 品牌 去打劫過路人以此手段來騙財(cái)謀生呢？
最后，也就是說國(guó)際 品牌 他們正是因?yàn)橛辛松鲜鋈齻€(gè)因素才保證他們成了國(guó)際知名 品牌 的。
一、 品牌 誕生起步時(shí)養(yǎng)家糊口的壓力較小，有的甚至是創(chuàng)始人個(gè)人的性格偏好展示。國(guó)際 品牌 他們不需要因?yàn)榫薮蟮钠髽I(yè)生存壓力而違心地抹煞掉展示和探求自己性格的機(jī)會(huì)，而必須先去快速地迎合＂市場(chǎng)需要＂，否則自己就餓死了。因?yàn)檎嬲?品牌 是讓小眾來逐步認(rèn)可 品牌 的性格，而不是反過來讓 品牌 去抹掉自己的性格去迎合＂市場(chǎng)需要＂。
二、國(guó)際 品牌 他們已經(jīng)找到了自己特有的＂樣子＂。比如迪索牛仔的機(jī)修工樣子，levis的簡(jiǎn)單直白，G一STAR的叛逆?zhèn)€性等等。而中國(guó) 品牌 不要說有空去探索和展示屬于自己的樣子和個(gè)性了，能整天不忙于自己的生存就已經(jīng)謝天謝地了，所以中國(guó) 品牌 至今還沒有自己的個(gè)性和＂樣子＂也就在情理之中了。
三、他們有一以貫之，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)行事的良好品行與習(xí)慣。這一點(diǎn)恰恰是中國(guó)人最要命的缺點(diǎn)與劣根性。比如5000多年了中國(guó)為什么只有景泰藍(lán)，張小泉菜刀和王麻子剪刀？為什中國(guó)的城市十年八拆？而歐洲一建就是百年？也就是說＂堅(jiān)持是一種品格，認(rèn)真才是永恒的高尚＂的 品牌 格言恰恰是中國(guó)人最不待見的。
這就是為什么5000年的中國(guó)能留下來的東西真的不多的真正原因，這也正是因?yàn)檫@幾個(gè)要素才決定了中國(guó)人是做不出國(guó)際 品牌 的。
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本文來源： 別用“中國(guó)式思維”做中國(guó)品牌
