理念式廣告顧名思義就是以宣揚(yáng)品牌理念獲得目標(biāo)受眾情感、價值觀、品性修養(yǎng)等的共鳴，從而提升品牌形象，使消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生價值符號認(rèn)同，最終促成消費(fèi)的廣告。
理念式廣告一般以直接宣揚(yáng)品牌理念，提升品牌形象為目的，廣告銷售力體現(xiàn)在消費(fèi)者對品牌的感性認(rèn)同后，為體現(xiàn)身份階層或消費(fèi)圈文化而形成的后續(xù)消費(fèi)。
舉個簡單的例子分析比較直觀：
舍得酒的廣告：智慧人生，品味舍得。舍得酒通過宣揚(yáng)一種生活智慧，能夠得到具有一定人生經(jīng)歷的，具有比較深厚人生沉淀的精英階層或準(zhǔn)精英階層的共鳴。凡是能夠理解和體會這種人生舍得智慧的消費(fèi)者，就能夠產(chǎn)生情感共鳴，從而對舍得酒產(chǎn)生好感和身份認(rèn)同。最終，在實(shí)施白酒消費(fèi)時，就會傾向選擇這個品牌。
同樣是白酒品牌，金六福就采用了指示性廣告的形式：春節(jié)回家金六福酒。兩款酒的市場表現(xiàn)就不一樣
金六福就迎合了中國人的福文化，本身名稱創(chuàng)意就是妙筆。春節(jié)回家金六福酒的指示性廣告在白酒的競爭紅海中為消費(fèi)者點(diǎn)亮了一盞春節(jié)酒禮的明燈，消費(fèi)者通常都是很懶得，“既然電視上都說春節(jié)回家金六福酒了，帶這個回家至少不會丟面子的。選來選去太麻煩，春節(jié)回家就帶金六福了。”金六福憑這個廣告把自己塑造成了大眾化的春節(jié)禮品，成就了“六福酒連續(xù)6年蟬聯(lián)五糧液系列酒年度銷量冠軍（網(wǎng)絡(luò)信息）”。
很明顯，金六福的指示性廣告使自己成為大眾化的具有銷售力的產(chǎn)品，舍得酒采用理念式廣告使自己成為相對中高端的獲得特定消費(fèi)群接受的品牌。
當(dāng)然，采用理念式廣告的產(chǎn)品和品牌還有很多。
比如聯(lián)想：人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣。聯(lián)想氣吞山河的理念式廣告不僅彰顯了自己要進(jìn)軍世界市場的雄心，自己對夢想的追求也感染了中國的消費(fèi)者，聯(lián)想樹立了自己國產(chǎn)電腦中高端的品牌形象。這對于科技型產(chǎn)品來說等于建立了堅厚的品牌基石。
同樣的國產(chǎn)電腦品牌神舟電腦：4888，把神舟電腦扛回家。這個赤裸裸的指示性廣告，為后起之秀的神舟電腦贏得僅次于聯(lián)想的市場地位。但指示性廣告同理念式廣告最大的區(qū)別就在于，指示性廣告比較適合大眾型產(chǎn)品，容易造成品牌形象的中低端印象。兩個電腦品牌不同的廣告形式也決定了他們在消費(fèi)者心目中難以顛覆的品牌形象：聯(lián)想中高端，神舟中低端。
汽車廣告通常都是理念式廣告的追隨者，如：
寶馬7系汽車：生活藝術(shù)唯你獨(dú)尊；奔馳汽車：領(lǐng)導(dǎo)時代，駕馭未來；奧迪汽車：突破科技、啟迪未來；現(xiàn)代汽車：駕馭現(xiàn)代成就未來；別克君威汽車：心致、行隨，動靜合一等等。
但出位的吉利汽車開始則采用了指示性廣告：造老百姓買得起的好車。如果你說這也是一種理念廣告，也未嘗不可，因為物美價廉本來也是一種理念。但吉利汽車的廣告，我更認(rèn)為是一種指示性廣告，因為，“老百姓買得起的好車”就等于再說我的車是便宜的車，只不過在語言修飾時顯得更好聽一點(diǎn)。吉利的指示性廣告成就了中國大眾化低端汽車的領(lǐng)導(dǎo)品牌，這一點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成了吉利品牌最揪心的痛：吉利品牌的低端形象成為吉利集團(tuán)進(jìn)軍中高端汽車市場的在梗之刺。不背書浪費(fèi)了品牌資源，背書又怕引起市場對中高端子品牌的誤解。
類似的理念式廣告還有。
長虹：以產(chǎn)業(yè)報國、以民族昌盛為己任；有健康才有未來，安利紐崔萊；肯德基：生活如此多嬌；網(wǎng)易，網(wǎng)聚人的力量！等等。
理念式廣告就好比是企業(yè)和產(chǎn)品經(jīng)營的一面旗幟，這面旗幟掛的足夠高才能夠被更長遠(yuǎn)的關(guān)注，指示性廣告就好比企業(yè)和產(chǎn)品在市場推廣中的一把刺刀，定位越準(zhǔn)誘惑越明確，就越能取得優(yōu)秀的市場業(yè)績。對于具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃，對品牌延伸和品牌形象要求較高的企業(yè)來說，理念式廣告是幫助企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的必要保證之一。
理念式廣告一般以直接宣揚(yáng)品牌理念，提升品牌形象為目的，廣告銷售力體現(xiàn)在消費(fèi)者對品牌的感性認(rèn)同后，為體現(xiàn)身份階層或消費(fèi)圈文化而形成的后續(xù)消費(fèi)。
舉個簡單的例子分析比較直觀：
舍得酒的廣告：智慧人生，品味舍得。舍得酒通過宣揚(yáng)一種生活智慧，能夠得到具有一定人生經(jīng)歷的，具有比較深厚人生沉淀的精英階層或準(zhǔn)精英階層的共鳴。凡是能夠理解和體會這種人生舍得智慧的消費(fèi)者，就能夠產(chǎn)生情感共鳴，從而對舍得酒產(chǎn)生好感和身份認(rèn)同。最終，在實(shí)施白酒消費(fèi)時，就會傾向選擇這個品牌。
同樣是白酒品牌，金六福就采用了指示性廣告的形式：春節(jié)回家金六福酒。兩款酒的市場表現(xiàn)就不一樣
金六福就迎合了中國人的福文化，本身名稱創(chuàng)意就是妙筆。春節(jié)回家金六福酒的指示性廣告在白酒的競爭紅海中為消費(fèi)者點(diǎn)亮了一盞春節(jié)酒禮的明燈，消費(fèi)者通常都是很懶得，“既然電視上都說春節(jié)回家金六福酒了，帶這個回家至少不會丟面子的。選來選去太麻煩，春節(jié)回家就帶金六福了。”金六福憑這個廣告把自己塑造成了大眾化的春節(jié)禮品，成就了“六福酒連續(xù)6年蟬聯(lián)五糧液系列酒年度銷量冠軍（網(wǎng)絡(luò)信息）”。
很明顯，金六福的指示性廣告使自己成為大眾化的具有銷售力的產(chǎn)品，舍得酒采用理念式廣告使自己成為相對中高端的獲得特定消費(fèi)群接受的品牌。
當(dāng)然，采用理念式廣告的產(chǎn)品和品牌還有很多。
比如聯(lián)想：人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣。聯(lián)想氣吞山河的理念式廣告不僅彰顯了自己要進(jìn)軍世界市場的雄心，自己對夢想的追求也感染了中國的消費(fèi)者，聯(lián)想樹立了自己國產(chǎn)電腦中高端的品牌形象。這對于科技型產(chǎn)品來說等于建立了堅厚的品牌基石。
同樣的國產(chǎn)電腦品牌神舟電腦：4888，把神舟電腦扛回家。這個赤裸裸的指示性廣告，為后起之秀的神舟電腦贏得僅次于聯(lián)想的市場地位。但指示性廣告同理念式廣告最大的區(qū)別就在于，指示性廣告比較適合大眾型產(chǎn)品，容易造成品牌形象的中低端印象。兩個電腦品牌不同的廣告形式也決定了他們在消費(fèi)者心目中難以顛覆的品牌形象：聯(lián)想中高端，神舟中低端。
汽車廣告通常都是理念式廣告的追隨者，如：
寶馬7系汽車：生活藝術(shù)唯你獨(dú)尊；奔馳汽車：領(lǐng)導(dǎo)時代，駕馭未來；奧迪汽車：突破科技、啟迪未來；現(xiàn)代汽車：駕馭現(xiàn)代成就未來；別克君威汽車：心致、行隨，動靜合一等等。
但出位的吉利汽車開始則采用了指示性廣告：造老百姓買得起的好車。如果你說這也是一種理念廣告，也未嘗不可，因為物美價廉本來也是一種理念。但吉利汽車的廣告，我更認(rèn)為是一種指示性廣告，因為，“老百姓買得起的好車”就等于再說我的車是便宜的車，只不過在語言修飾時顯得更好聽一點(diǎn)。吉利的指示性廣告成就了中國大眾化低端汽車的領(lǐng)導(dǎo)品牌，這一點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成了吉利品牌最揪心的痛：吉利品牌的低端形象成為吉利集團(tuán)進(jìn)軍中高端汽車市場的在梗之刺。不背書浪費(fèi)了品牌資源，背書又怕引起市場對中高端子品牌的誤解。
類似的理念式廣告還有。
長虹：以產(chǎn)業(yè)報國、以民族昌盛為己任；有健康才有未來，安利紐崔萊；肯德基：生活如此多嬌；網(wǎng)易，網(wǎng)聚人的力量！等等。
理念式廣告就好比是企業(yè)和產(chǎn)品經(jīng)營的一面旗幟，這面旗幟掛的足夠高才能夠被更長遠(yuǎn)的關(guān)注，指示性廣告就好比企業(yè)和產(chǎn)品在市場推廣中的一把刺刀，定位越準(zhǔn)誘惑越明確，就越能取得優(yōu)秀的市場業(yè)績。對于具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃，對品牌延伸和品牌形象要求較高的企業(yè)來說，理念式廣告是幫助企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的必要保證之一。
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本文來源： 理念式廣告的妙用
